温柔是世界上最强大的暴力

以前不能理解，什么是非暴力不合作。怎么非暴力不合作就能够解决问题？以前也不能理解，爱是分享。当大哥说这个的时候，完全没有概念。现在，明白了分享的重要性。就算，我们的原生家庭的爱的模式有误，我们依然可以相信美好的感情存在这回事。

看《十三邀》和林志玲那一期时，许知远讲到，他不相信美好的两性感情的存在。怎么可能存在呢？爱情是反人类的啊。婚姻只是契约而已。林志玲瞪着圆圆的杏眼表示不解，娇嗔到：你也太悲观了吧，怎么可以说好的感情不存在呢？那一刻我觉得志玲姐姐确实美好啊。因为相信就是一种美好。虽然同属于汉文化，大陆的文化和台湾以及海外的文化差很多。

同样的例子，也存在于《圆桌派》上窦文涛的评论。他讲到，一个女明星的台湾男朋友，当时在聚会的时候，永远是一副人畜无害的简单天真的感觉。他总觉得是不是装的，他觉得人不可能达到这样一种纯真无邪的状态。之后他也反省，是否是我们的文化一直都是不安全的，使得我们看事物时很少从正面去看，很少往好里看。也就是受过互相攻击和举报的那一批人，你让他去相信美好不要提防人，势必是很难的。但他也说了，随着发展，我们的年轻人，肯定会不一样。这两个事例明显的表现了我们的公知的认知与台湾文化的冲突。

信任、美好和简单是否不存在？拥有这些特质，是否不能很好地在这个社会生存？那我们的价值体系是什么？我们信仰什么？

美好的感情是存在的吗？中国父母天天打架吵架同床异梦，到了七老八十了携手走到尽头就是美好的。那是不得不。美好的感情，一定是互相营养，互相尊重，两个人能够在过程中成长，成长的更好，更快，比自己一个人的效率高。当然这样说好像中国大多数的感情也都能做到，起码成熟是成熟了。美好的感情当然，还要有幸福感。

我相信美好的感情是存在的。因为我看得到。我看得到我退休的老教授们，有与妻子携手一生的，即使没有小孩，不影响他们的晚年生活。也有孩子已经长大远离，夫妻两人携手从气候恶劣的纽芬兰省搬到四季如春的维多利亚岛。他们一辈子维持一种正派的绅士形象，没有大的瑕疵，口碑一直很好。让我来看，人的内心有没有邪恶？人性本善还是本恶？他们有没有动过哪怕一丝邪念？一辈子维持一种一以贯之的完美形象，难吗？那如果他们本身就是那样的人，并不是表演出来的，还难吗？我很怀念他们。

当被Taka从背后拥住的时候，我感觉似乎是被整个世界温柔笼罩。也许我们不能避免冲突和争执的发生，但是我们能选择解决的的方式，可以是温柔的，平和的。比如他说的，当日后如果我们有了分歧和不理解对方，我们来做冥想，重新试着理解对方。

这一刻是这一刻，永恒是永恒。被世界温柔以待，是不是我们一直渴望却很难达到的？

北京代课已经过半，越给学生上课，越发现，所有的社会科学都是通的。这门课上讲情绪，下门课上也会。这门课说到归属感，另外一门课也一定多少会提到。因为我们的文化缺失信仰，使得我发现我比较难跟学界的一些人们沟通。作为一个无神论者，我无法理解他们的行为，他们也无法理解我的行为。中国的无神论文化这个事实已经被班上学生的例子证明了。他们不能理解，明明是他们阻止了什么灾祸发生或者帮助了什么人，被帮助者不感谢他们却在感谢上帝。这放在一个有信仰的文化里，是很容易被理解的。但是我的学生们不能理解。这是算是一种中国特色英雄主义吗？

还跟学生讲到了皮格马利翁效应。古代国王皮格马利翁用石头雕刻了他的理想情人，日复一日的跟她说话，安抚她，希望她变成真人。最后这个雕塑真的变成了真人。皮格马利翁效应表示，期待是可以成为现实的。所以需要人们用一种积极的态度对待每天的任务和人事。就是说，如果念力足够强大，是可以改变现实的。学生们不很相信。我说，心灵感应是存在的，特别在母子之间。无神论的学生们虽赞同，但还是仍不信皮格马利翁效应的真正效用。其实，很简单，每天早上睁开眼，出门时，维持一种善意、快乐和对一天的美好期待，这一天就是会顺利又美好的过完。这怎么解释呢？

在部分学习和研究了心理学后，再加上经历了人生变故有了新的思考，我的想法一下子成熟了很多。同样的北京，同样的夏天，同样的课程，我的心态已经大有不同。以前的焦虑现在都不复存在，并希望每时每刻都可以保持一种沉静的状态。更加愿意在人们身上花时间，而不会觉得花时间在别人身上是在浪费自己时间，看表，继而焦虑。当我跟你交流的时候，我只跟你交流，我用我所有的精力全神贯注的跟你交流，这样交流的质量非常之高，远高于三心二意。而所获得的回馈和收获，也会让你非常惊讶。精神灌注即是心灵感应发生的前提条件了。

当然还是有时会怀疑到自己的价值，时而自卑时而自恋，但是稳定的自我评价正在形成。稳定的自我评价是通过日复一日的积累和辛勤工作换来的。相信如果努力了就有收获，如果对人好就有相似的回馈，这就是我正在逐渐形成的价值观和信仰。

作者微信公众号：folklore-feminism

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